وجعلت ‏ ‏أم إسماعيل ‏ ‏ترضع ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏وتشرب من ذلك الماء، حتى إذانفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها، وجعلت تنظر إليه يتلوى -أو قال ‏ ‏يتلبط-‏ ‏فانطلقت كراهية أن تنظر إليه، فوجدت ‏ ‏الصفا ‏ ‏أقرب جبل في الأرض يليها، فقامت عليه ثم استقبلت ‏ ‏الوادي تنظر؛ هل ترى أحدا؟ فلم تر أحدا!فهبطت من ‏ ‏الصفا ‏ ‏حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي ثم أتت ‏ ‏المروة ‏ ‏فقامت عليها ونظرته ل ترى أحدا فلم تر أحدا! ففعلت ذلك سبع مرات!
قال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فذلك سعي الناس بينهما..!

فلما أشرفت على ‏ ‏المروة‏ ‏سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت أيضا فقالت: قد أسمعت إنكان عندك ‏ ‏غواث ‏ ‏فإذا هي بالملك عند موضع ‏ ‏زمزم ‏ ‏فبحث ‏ ‏بعقبه ‏- ‏أو قال بجناحه- حتى ظهر الماء فجعلت ‏ ‏تحوضه ‏ ‏وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بعد ما تغرف، قال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :‏ ‏يرحم الله ‏ ‏أم إسماعيل ‏ ‏لو تركت ‏‏زمزم ‏ ‏أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت ‏ ‏زمزم ‏ ‏عينا معينا، قال فشربت وأرضعت ولدها، فقال لها الملك لا تخافوا ‏ ‏الضيعة ‏ ‏فإن ها هنا ‏‏بيت الله ‏ ‏يبني هذا الغلام وأبوه وإن الله لا يضيع أهله!

وكان ‏ ‏البيت‏ ‏مرتفعا من الأرض ‏ ‏كالرابية، ‏ ‏تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وشماله، فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من ‏ ‏جرهم ‏ ‏أو أهل بيت من ‏ ‏جرهم ‏‏مقبلين من طريق ‏ ‏كداء، ‏ ‏فنزلوا في أسفل ‏ ‏مكة ‏ ‏فرأوا طائرا ‏‏عائفاً، ‏ ‏فقالوا إن هذا الطائر ليدور على ماء! لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء؟!

فلبث عنهم ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏ما شاء الله ثم أتاهم بعد فلم يجده فدخل على امرأته فسألها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف أنتم وسألها عن عيشهم وهيئتهم فقالت نحن بخير وسعة وأثنت على الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولم يكن لهم يومئذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه،قال فهما لا يخلو عليهما أحد بغير ‏ ‏مكة ‏ ‏إلا لم يوافقاه، قال فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال هل أتاكم من أحد قالت نعم أتانا شيخ حسن الهيئة وأثنت عليه فسألني عنك فأخبرته فسألني كيف عيشنا فأخبرته أنا بخير قال فأوصاك بشيء قالت نعم هويقرأ عليك السلام ويأمرك أن تثبت عتبة بابك قال ذاك أبي وأنت العتبة أمرني أن أمسكك.

من أنبياء بني إسرائيل، أماته الله مئة عام ثم بعثه، جدد الدين لبني إسرائيل وعلمهم التوراة بعد أن نسوها.


سيرته:

مرت الأيام على بني إسرائيل في فلسطين، وانحرفوا كثير عن منهج الله عز وجل. فأراد الله أن يجدد دينهم، بعد أن فقدوا التوراة ونسوا كثيرا من آياتها، فبعث الله تعالى إليهم عزيرا.

أمر الله سبحانه وتعالى عزيرا أن يذهب إلى قرية. فذهب إليها فوجدها خرابا، ليس فيها بشر. فوقف متعجبا، كيف يرسله الله إلى قرية خاوية ليس فيها بشر. وقف مستغربا، ينتظر أن يحييها الله وهو واقف! لأنه مبعوث إليها. فأماته الله مئة عام. قبض الله روحه وهو نائم، ثم بعثه. فاستيقظ عزير من نومه.

فأرسل الله له ملكا في صورة بشر: (قَالَ كَمْ لَبِثْتَ).

فأجاب عزير: (قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ). نمت يوما أو عدة أيام على أكثر تقدير.

فرد الملك: (قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ). ويعقب الملك مشيرا إلى إعجاز الله عز وجل (فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ) أمره بأن ينظر لطعامه الذي ظل بجانبه مئة سنة، فرآه سليما كما تركه، لم ينتن ولم يتغير طعمه او ريحه. ثم أشار له إلى حماره، فرآه قد مات وتحول إلى جلد وعظم. ثم بين له الملك السر في ذلك (وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ). ويختتم كلامه بأمر عجيب (وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا) نظر عزير للحمار فرأى عظامه تتحرك فتتجمع فتتشكل بشكل الحمار، ثم بدأ اللحم يكسوها، ثم الجلد ثم الشعر، فاكتمل الحمار أمام عينيه.

يخبرنا المولى بما قاله عزير في هذا الموقف: (فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).

سبحان الله أي إعجاز هذا.. ثم خرج إلى القرية، فرآها قد عمرت وامتلأت بالناس. فسألهم: هل تعرفون عزيرا؟ قالوا: نعم نعرفه، وقد مات منذ مئة سنة. فقال لهم: أنا عزير. فأنكروا عليه ذلك. ثم جاءوا بعجوز معمّرة، وسألوها عن أوصافه، فوصفته لهم، فتأكدوا أنه عزير.

فأخذ يعلمهم التوراة ويجددها لهم، فبدأ الناس يقبلون عليه وعلى هذا الدين من جديد، وأحبوه حبا شديدا وقدّسوه للإعجاز الذي ظهر فيه، حتى وصل تقديسهم له أن قالوا عنه أنه ابن الله (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ).

واستمر انحراف اليهود بتقديس عزير واعتباره ابنا لله تعالى –ولا زالوا يعتقدون بهذا إلى اليوم- وهذا من شركهم لعنهم الله.
__________________