RE7WEU4T
09-13-2008, 01:27 AM
أمانة الكلمة
الكلمة حروف ومعانٍ , لكنها ذات شأن في حياة الفرد والجماعة , فهي أُولى وسائل التواصل بين البشر
, يتآلفون بها أو يتعادون .
يتعبدون بها ربهم أو يعصون, فهي قوالب تستوعب الخير كما تستوعب الشر, وتكون عاملاً من عوامل البناء كما يمكنها أن تحول إلى عامل هدم وارتكاس.
وقد تقول صاحبها إلى الجنّة أو النار مصداقاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إن العبد ليتكلم الكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بلاً يرفعه الله بها درجات, وإن العبد ليتكلم الكلمة من سخط الله لا يلقي له بلاً يهوي به
في جهنم )
وقد بين الله - سبحانه - نوعين من الكلام : أحدهما طيب والآخر خبيث , وضرب لهما مثلاً بشجرة طيبة أخرى خبيثة
فقال {ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها وضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجـتـثت من
فوق الأرض ما لها من قرار }
ولذلك فإن الإنسان مجزي على الكلمة الطيبة الصالحة التي تصعد إلى ربها , قال تعالى { إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه }
بل إن الكلمة الطيبة تعتبر في عداد الصدقات التي يندب إليها الإسلام ويرغب فيها كما بين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال ( والكلمة الطيبة صدقه )
فالأدب الحق والإنسان الفاضل من يحرص على أن يكون أدبه النثري أو الشعري من عوامل البناء أو الدفاع عن الحق أو الترويح البريء الذي لا تشوبه مباراة الفاسقين للفاسقين , ولا يفسده نتن الشاذين المتحيرين الذين هبطوا
إلى نزواتهم الدنيا التي يمكن تحقيقها حلالاً طيبا.
فالكلمة لها أمانة وأمانتها حقٌ على كل قائل أو ناقل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكلمة حروف ومعانٍ , لكنها ذات شأن في حياة الفرد والجماعة , فهي أُولى وسائل التواصل بين البشر
, يتآلفون بها أو يتعادون .
يتعبدون بها ربهم أو يعصون, فهي قوالب تستوعب الخير كما تستوعب الشر, وتكون عاملاً من عوامل البناء كما يمكنها أن تحول إلى عامل هدم وارتكاس.
وقد تقول صاحبها إلى الجنّة أو النار مصداقاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إن العبد ليتكلم الكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بلاً يرفعه الله بها درجات, وإن العبد ليتكلم الكلمة من سخط الله لا يلقي له بلاً يهوي به
في جهنم )
وقد بين الله - سبحانه - نوعين من الكلام : أحدهما طيب والآخر خبيث , وضرب لهما مثلاً بشجرة طيبة أخرى خبيثة
فقال {ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها وضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجـتـثت من
فوق الأرض ما لها من قرار }
ولذلك فإن الإنسان مجزي على الكلمة الطيبة الصالحة التي تصعد إلى ربها , قال تعالى { إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه }
بل إن الكلمة الطيبة تعتبر في عداد الصدقات التي يندب إليها الإسلام ويرغب فيها كما بين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال ( والكلمة الطيبة صدقه )
فالأدب الحق والإنسان الفاضل من يحرص على أن يكون أدبه النثري أو الشعري من عوامل البناء أو الدفاع عن الحق أو الترويح البريء الذي لا تشوبه مباراة الفاسقين للفاسقين , ولا يفسده نتن الشاذين المتحيرين الذين هبطوا
إلى نزواتهم الدنيا التي يمكن تحقيقها حلالاً طيبا.
فالكلمة لها أمانة وأمانتها حقٌ على كل قائل أو ناقل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ