سمو الحرف
10-26-2011, 09:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه ..
استعمال بعض آيات القرآن (http://www.7bksa.com/vb/showthread.php?t=16569)في المزاح
س: استعمال (http://www.7bksa.com/vb/showthread.php?t=16569)بعض آيات القرآن (http://www.7bksa.com/vb/showthread.php?t=16569)في المزاح ما بين الأصدقاء، مثال:
(1) خُـذُوهُ فَغُلُّـوهُ.
(2) ووُجـوهٌ يومَئِـذٍ عليها غَبَرَة.'
(3) سِيماهُم في وُجوهِهِمْ.
هل يجوزاستعمال هذه الآيات في المزاح ما بين الأصدقاء؟
الحمد لله وحده،والصَّلاة والسَّلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد:
لا يجوز استعمال (http://www.7bksa.com/vb/showthread.php?t=16569)آياتالقرآن في المزاح على أنَّها آياتٌ مِن القرآن، أمَّا إذا كانَتْ هناكَ كلماتٌدارجـةٌ على اللِّسان، لا يُقصـد بها حكايةُ آيـةٍ مِن القرآن (http://www.7bksa.com/vb/showthread.php?t=16569)أو جملة منه؛فيجـوز.
وبالله التَّوفيق، وصلى الله على نبيِّنا محمَّد وآله وصحبه وسلَّم.
فتاوى اللّجنـة الدَّائمـة للبُحوث العلميَّـة والإفتاء
ــــــــــــــــــــــــ
( حكم ضرب الأمثال بالقرآن ) :
وسئل الشيخ : ( محمد بن صالح العثيمين ) - رحمه الله - عن حكم ذلك :
السؤال: بالنسبة لضرب الأمثال بالقرآن, مثلاً: يقول أحدهم لرجل احتال عليه: { وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ } [الأنفال:30] أو يقول: { يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ } [النساء:142]؟
الجواب : (( إذا صح أن تنطبق الآية على هذا المعنى فلا بأس, لأن الرسول صلى الله عليه وسلم استشهد بالقرآن حينما خرج الحسن و الحسين يعثران في ثيابهما ثم نزل من المنبر, وأخذهما وجعلهما بين يديه, ثم قال: ( صدق الله : { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ } [التغابن:15]). لكن المهم أن تنطبق, أما أن تقول لرجل: { يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ } [النساء:142] وهو مؤمن، فهذا لا يجوز, لأن هذه الآية في المنافقين )) انتهى .
المصدر : سلسلة ( لقاء الباب المفتوح ) شريط 111 ، الأسئلة .
منقول من موقع إسلام ويب ( تسجيلات الشبكة الإسلامية ) ..
********
(( حكم استخدام الآيات القرآنية لضرب الأمثال )) لفضيلة الشيخ : ( صالح بن فوزان الفوزان ) - حفظه الله تعالى - :
رقم الفتوى : 1543
عنوان الفتوى : استخدام الآيات القرآنية لضرب الأمثال
نص السؤال : نسمع كثيرًا من الإخوان يستخدمون الآيات القرآنية لضرب أمثلة كقوله تعالى : ( لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ) [الغاشية : 7] وقوله : ( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ) [طه : 55] فهل هذا جائز أم لا ؟ وإذا كان جائزًا ففي أي الحالات يمكن ذكرها وترديدها جزاكم الله خيرًا ؟
نص الإجابة : لا بأس بالتمثل بالقرآن الكريم إذا كان لغرض صحيح كأن يقول : ( هذا الشيء لا يسمن ولا يغني من جوع ) أو يقول : ( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ) [طه : 55] إذا أراد التذكير بحالة الإنسان مع الأرض وأنه خلق منها ويعود إليها بعد الموت ثم يبعثه الله منها ، فالتمثل بالقرآن الكريم إذا لم يكن على وجه السخرية والاستهزاء لا بأس به ، أما إذا كان على وجه السخرية والاستهزاء فهذا يعتبر ردة عن الإسلام ؛ لأن من استهزأ بالقرآن الكريم أو بشيء من ذكر الله - عز وجل - وهزل بشيء من ذلك فإنه يرتد عن دين الإسلام كما قال تعالى : ( قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) [التوبة : 65-66] فيجب تعظيم القرآن (http://www.7bksa.com/vb/showthread.php?t=16569)واحترامه .
نقل للفائده
في حفظ الله ورعايته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه ..
استعمال بعض آيات القرآن (http://www.7bksa.com/vb/showthread.php?t=16569)في المزاح
س: استعمال (http://www.7bksa.com/vb/showthread.php?t=16569)بعض آيات القرآن (http://www.7bksa.com/vb/showthread.php?t=16569)في المزاح ما بين الأصدقاء، مثال:
(1) خُـذُوهُ فَغُلُّـوهُ.
(2) ووُجـوهٌ يومَئِـذٍ عليها غَبَرَة.'
(3) سِيماهُم في وُجوهِهِمْ.
هل يجوزاستعمال هذه الآيات في المزاح ما بين الأصدقاء؟
الحمد لله وحده،والصَّلاة والسَّلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد:
لا يجوز استعمال (http://www.7bksa.com/vb/showthread.php?t=16569)آياتالقرآن في المزاح على أنَّها آياتٌ مِن القرآن، أمَّا إذا كانَتْ هناكَ كلماتٌدارجـةٌ على اللِّسان، لا يُقصـد بها حكايةُ آيـةٍ مِن القرآن (http://www.7bksa.com/vb/showthread.php?t=16569)أو جملة منه؛فيجـوز.
وبالله التَّوفيق، وصلى الله على نبيِّنا محمَّد وآله وصحبه وسلَّم.
فتاوى اللّجنـة الدَّائمـة للبُحوث العلميَّـة والإفتاء
ــــــــــــــــــــــــ
( حكم ضرب الأمثال بالقرآن ) :
وسئل الشيخ : ( محمد بن صالح العثيمين ) - رحمه الله - عن حكم ذلك :
السؤال: بالنسبة لضرب الأمثال بالقرآن, مثلاً: يقول أحدهم لرجل احتال عليه: { وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ } [الأنفال:30] أو يقول: { يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ } [النساء:142]؟
الجواب : (( إذا صح أن تنطبق الآية على هذا المعنى فلا بأس, لأن الرسول صلى الله عليه وسلم استشهد بالقرآن حينما خرج الحسن و الحسين يعثران في ثيابهما ثم نزل من المنبر, وأخذهما وجعلهما بين يديه, ثم قال: ( صدق الله : { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ } [التغابن:15]). لكن المهم أن تنطبق, أما أن تقول لرجل: { يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ } [النساء:142] وهو مؤمن، فهذا لا يجوز, لأن هذه الآية في المنافقين )) انتهى .
المصدر : سلسلة ( لقاء الباب المفتوح ) شريط 111 ، الأسئلة .
منقول من موقع إسلام ويب ( تسجيلات الشبكة الإسلامية ) ..
********
(( حكم استخدام الآيات القرآنية لضرب الأمثال )) لفضيلة الشيخ : ( صالح بن فوزان الفوزان ) - حفظه الله تعالى - :
رقم الفتوى : 1543
عنوان الفتوى : استخدام الآيات القرآنية لضرب الأمثال
نص السؤال : نسمع كثيرًا من الإخوان يستخدمون الآيات القرآنية لضرب أمثلة كقوله تعالى : ( لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ) [الغاشية : 7] وقوله : ( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ) [طه : 55] فهل هذا جائز أم لا ؟ وإذا كان جائزًا ففي أي الحالات يمكن ذكرها وترديدها جزاكم الله خيرًا ؟
نص الإجابة : لا بأس بالتمثل بالقرآن الكريم إذا كان لغرض صحيح كأن يقول : ( هذا الشيء لا يسمن ولا يغني من جوع ) أو يقول : ( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ) [طه : 55] إذا أراد التذكير بحالة الإنسان مع الأرض وأنه خلق منها ويعود إليها بعد الموت ثم يبعثه الله منها ، فالتمثل بالقرآن الكريم إذا لم يكن على وجه السخرية والاستهزاء لا بأس به ، أما إذا كان على وجه السخرية والاستهزاء فهذا يعتبر ردة عن الإسلام ؛ لأن من استهزأ بالقرآن الكريم أو بشيء من ذكر الله - عز وجل - وهزل بشيء من ذلك فإنه يرتد عن دين الإسلام كما قال تعالى : ( قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) [التوبة : 65-66] فيجب تعظيم القرآن (http://www.7bksa.com/vb/showthread.php?t=16569)واحترامه .
نقل للفائده
في حفظ الله ورعايته