خَيَاليّه
03-27-2010, 10:46 PM
كَثيراً مَا يحدثُ لنْا مَواقفٌ مُتعدِدة وَ بِ مِستوياتٍ مُختَلِفَة .
فَ قَد يَكونْ المَوقفْ الذيّ نَمرُ بهِ بسيطاً جِداً , وَ رُبمَا لَا يُذكر أَيضاً ,
فَ لَايحتاجُ مِنا إِلىَ إِلتِفاتهْ وَ لَا يستحقُ أَنْ نهدِرَ أَوقاتاً ثَمينْةً فيّ نَقاشاتٍ طويّلة
حَولَ مَوضوعٍ أَقلَ مَايقالُ عنهُ أَنهُ تَافِهاً.
غالباً مَا تَكونُ سوءْ النَوايَا التيّ تَسكنُ أَعماقُ الشَخصْ المُحاوِرْ ,
هِيَ المُحرضُ الَأساسِيّ لِمَا يَصدرُ مِنهْ , وَ رُبمَا إستِماعهُ لِ مَنْ تَربطهُ بِهمْ علَاقة
سَواءً كَانتْ أُخوةٌ أَو صداقَةٌ تَجعلهُ كَ الِإمعهْ يَتخبطُ كَثيراً عِندَ مُواجهَتهُ
أَي مُشكِلة فِيّ حَياتهِ .
فَ يكونْ بِلَا رَأي بِ سببِ مَنْ يُسيرهُ كَ السَاعَة كَيفمَا يَشَاءْ .
مُنعدمُ الثِقةُ بِ نفسهِ , لَا يَعلمْ مَا يَفعلُ فَ يسارعُ إلَى مَنْ حَولهِ لِ يقفوا بِ جانبهِ
وَ يُساندوهُ حَتىَ وَ إِنْ كانَ عَلىَ خَطأٍ زكوه وَ نَفوا عَنهُ كُل أَمرٍ مُسيئ يَلحقهُ ,
وَ كُلَ تُهمةٍ تُوجهُ إِليهِ , مَعَ أَنَ ذلكَ كُلهُ مَا هُو إلَا مِن صُنعِ يديّه .
ما يُثيرُ الِإشمِئزازُ حقاً عِندمَا نجدُ مَنْ نصبَ نفسهُ مُدافعاً عَنهُ لَا يفقهُ شيئاً ,
وَ رُبمَا لِا يعرفُ مِنْ المَوضوعِ سِوىَ عِنوانهُ فقَطْ !!
فَ يسخطُ وَ يَشتمَ وَ يَتفوهُ بِ أَلفاظٍ دنيئة ,
وَ يَتمَادىَ مُحاولَاً تَطبيقُ مَعنىَ كَلمةْ " فَزعَة" , وَ هذهِ لِ الَآسفِ
مِنْ أَكثَرِ الَأساليبْ التِيّ تَكونُ عاقبتهَا وَخيمَة فَ رُبمَا يشعرُ بِ الِإنتِصار وقتِهَا ,
عِندمَا يجدُ مِنْ يَشدُ مِن آزره وَ يُخرجهُ مِنْ تِلكَ الحفرة , وَ التيّ كَادتْ
أَنْ تَختنقُ بِهَا أَنفاسْهُ عِندمَا سَقطَ أَمامَ مِنْ هُو علىَ صَوابٍ
فَ كَانَ الفَشلُ حَليفَهُ .
فَ لنْ يَضرنْا شيئاً إِنْ كُنْا أَكثرُ صِدقاً وَ وضوحاً مَعَ أَنفسنْا أَولَاً , وَ مَع مَنْ
وَثقَ بِنْا وَ لجَأ إِلينْا عِندَ حاجتهِ لَنْا , فَ إِنْ كَانَ علىَ خطَأٍ فَ لنقلهَا صريحةٍ بِ وجهه
وَ لَا نَسيرُ خَلفَ أَهوائِنْا أَو نَضعفُ أَمامَ عَواطِفنْا تِجاههُ فَ نَسكتْ
وَ كَ أَنْنا نَقولُ لهُ الحَقُ مَعكْ وَ نَحنُ فِيّ قُرارةِ أَنفسنْا مُدركُونْ أَنَ مَا يقومُ بهِ لَا يقبلهُ
عَقلُ رَزيّنْ وَ لَا مَنطِقْ سَليِمْ , بَلْ نُوجهَهٌ إِنِ أَحتاجَ إِلىَ ذلكْ بِ حيثِ يَنعكسُ عليهِ
بِ شكلٍ إيجَابيّ , وَ ندَعْهُ يُواجِهُ مَواقفهُ دُونَ تَدخلٌ مِنْا , خَاصةً
عِندمَا نَكونُ غَيرَ مُلمينْ بِمَا يتمُ النِقاشُ فيهْ , وَ لَا نحشرُ أَنفسنَا بِ شيء ,
يَجعلَ الَأخرينْ يَمقتونْنا , وَ يَستصغرونَ عُقولنْا بَلْ نُحاولُ الِإصلَاحْ قَدر الِإستِطاعَة
بِ حيثِ أَنْ نُظهرُ لهُ سِلبياتهِ وَ نَنقدهُ علىَ تَصرفهِ حَتىَ وَ إِنْ كَانَ لَيسَ فِيّ صالحهِ
فَ الحَالُ لَنْ يَستقيّمْ طَالمَا أَنْ هُنَاكَ مَنْ يُخفيْ الحَقيقَة وَ يُطبلَ لِ صاحبةِ ,
فَ قدْ يأتِي اليّوم الذي يَقع فيهِ علىَ رَأسهِ فَ لَا يَجدُ مَنْ يُمسكَ بهِ
وَ يَنفضَ الغُبارَ المُبعثرُ عَلَى جبينْه .
نبضُ :
مَلَائكيّةُ الحَرّفْ
http://www.rofof.com/user/img2/2ajiwh5.gif
فَ قَد يَكونْ المَوقفْ الذيّ نَمرُ بهِ بسيطاً جِداً , وَ رُبمَا لَا يُذكر أَيضاً ,
فَ لَايحتاجُ مِنا إِلىَ إِلتِفاتهْ وَ لَا يستحقُ أَنْ نهدِرَ أَوقاتاً ثَمينْةً فيّ نَقاشاتٍ طويّلة
حَولَ مَوضوعٍ أَقلَ مَايقالُ عنهُ أَنهُ تَافِهاً.
غالباً مَا تَكونُ سوءْ النَوايَا التيّ تَسكنُ أَعماقُ الشَخصْ المُحاوِرْ ,
هِيَ المُحرضُ الَأساسِيّ لِمَا يَصدرُ مِنهْ , وَ رُبمَا إستِماعهُ لِ مَنْ تَربطهُ بِهمْ علَاقة
سَواءً كَانتْ أُخوةٌ أَو صداقَةٌ تَجعلهُ كَ الِإمعهْ يَتخبطُ كَثيراً عِندَ مُواجهَتهُ
أَي مُشكِلة فِيّ حَياتهِ .
فَ يكونْ بِلَا رَأي بِ سببِ مَنْ يُسيرهُ كَ السَاعَة كَيفمَا يَشَاءْ .
مُنعدمُ الثِقةُ بِ نفسهِ , لَا يَعلمْ مَا يَفعلُ فَ يسارعُ إلَى مَنْ حَولهِ لِ يقفوا بِ جانبهِ
وَ يُساندوهُ حَتىَ وَ إِنْ كانَ عَلىَ خَطأٍ زكوه وَ نَفوا عَنهُ كُل أَمرٍ مُسيئ يَلحقهُ ,
وَ كُلَ تُهمةٍ تُوجهُ إِليهِ , مَعَ أَنَ ذلكَ كُلهُ مَا هُو إلَا مِن صُنعِ يديّه .
ما يُثيرُ الِإشمِئزازُ حقاً عِندمَا نجدُ مَنْ نصبَ نفسهُ مُدافعاً عَنهُ لَا يفقهُ شيئاً ,
وَ رُبمَا لِا يعرفُ مِنْ المَوضوعِ سِوىَ عِنوانهُ فقَطْ !!
فَ يسخطُ وَ يَشتمَ وَ يَتفوهُ بِ أَلفاظٍ دنيئة ,
وَ يَتمَادىَ مُحاولَاً تَطبيقُ مَعنىَ كَلمةْ " فَزعَة" , وَ هذهِ لِ الَآسفِ
مِنْ أَكثَرِ الَأساليبْ التِيّ تَكونُ عاقبتهَا وَخيمَة فَ رُبمَا يشعرُ بِ الِإنتِصار وقتِهَا ,
عِندمَا يجدُ مِنْ يَشدُ مِن آزره وَ يُخرجهُ مِنْ تِلكَ الحفرة , وَ التيّ كَادتْ
أَنْ تَختنقُ بِهَا أَنفاسْهُ عِندمَا سَقطَ أَمامَ مِنْ هُو علىَ صَوابٍ
فَ كَانَ الفَشلُ حَليفَهُ .
فَ لنْ يَضرنْا شيئاً إِنْ كُنْا أَكثرُ صِدقاً وَ وضوحاً مَعَ أَنفسنْا أَولَاً , وَ مَع مَنْ
وَثقَ بِنْا وَ لجَأ إِلينْا عِندَ حاجتهِ لَنْا , فَ إِنْ كَانَ علىَ خطَأٍ فَ لنقلهَا صريحةٍ بِ وجهه
وَ لَا نَسيرُ خَلفَ أَهوائِنْا أَو نَضعفُ أَمامَ عَواطِفنْا تِجاههُ فَ نَسكتْ
وَ كَ أَنْنا نَقولُ لهُ الحَقُ مَعكْ وَ نَحنُ فِيّ قُرارةِ أَنفسنْا مُدركُونْ أَنَ مَا يقومُ بهِ لَا يقبلهُ
عَقلُ رَزيّنْ وَ لَا مَنطِقْ سَليِمْ , بَلْ نُوجهَهٌ إِنِ أَحتاجَ إِلىَ ذلكْ بِ حيثِ يَنعكسُ عليهِ
بِ شكلٍ إيجَابيّ , وَ ندَعْهُ يُواجِهُ مَواقفهُ دُونَ تَدخلٌ مِنْا , خَاصةً
عِندمَا نَكونُ غَيرَ مُلمينْ بِمَا يتمُ النِقاشُ فيهْ , وَ لَا نحشرُ أَنفسنَا بِ شيء ,
يَجعلَ الَأخرينْ يَمقتونْنا , وَ يَستصغرونَ عُقولنْا بَلْ نُحاولُ الِإصلَاحْ قَدر الِإستِطاعَة
بِ حيثِ أَنْ نُظهرُ لهُ سِلبياتهِ وَ نَنقدهُ علىَ تَصرفهِ حَتىَ وَ إِنْ كَانَ لَيسَ فِيّ صالحهِ
فَ الحَالُ لَنْ يَستقيّمْ طَالمَا أَنْ هُنَاكَ مَنْ يُخفيْ الحَقيقَة وَ يُطبلَ لِ صاحبةِ ,
فَ قدْ يأتِي اليّوم الذي يَقع فيهِ علىَ رَأسهِ فَ لَا يَجدُ مَنْ يُمسكَ بهِ
وَ يَنفضَ الغُبارَ المُبعثرُ عَلَى جبينْه .
نبضُ :
مَلَائكيّةُ الحَرّفْ
http://www.rofof.com/user/img2/2ajiwh5.gif